Кровельные материалы

Когда жил пророк даниил. Православие. Помазанник, Царь Израиля - кто он

Иудеи и Новый Вавилон. Недолго просуществовали поодиночке Израиль и Иудея. Сначала Израильское царство было уничтожено ассирийцами. Иудее удалось откупиться от ассирийского царя. Спустя сто с лишним лет Ассирия погибла и на ее развалинах возникло другое могучее царство, названное Новым Вавилоном. Основано оно было семитскими племенами халдеев, поэтому его называют еще и Халдейским. Халдейский царь Навуходоносор (Набу-кудурри-усур) захватил и уничтожил Иерусалим. Был разграблен и сёожжен храм Яхве, а все его сокровища вывезены в Вавилон. Все евреи, кроме крестьян-бедняков, были переселены в Двуречье. Такова же была судьба жителей Израиля. Для еврейского народа, лишенного своей родины, наступили тяжкие времена.

"Сон снился мне, и тревожится дух мой". Однажды халдейскому царю приснился сон, после которого он встал с тяжелой головой и в дурном настроении. Царь смутно чувствовал, что сон этот очень важен, но, как ни старался, вспомнить его не мог. Тогда он вызвал к себе всех халдейских мудрецов и сказал им: “Сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон”. Мудрецы отвечали: “Царь! Во веки живи! Скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его”. Однако Навуходоносор пришел в ярость: “Слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидение и значение его, то в куски будете изрублены, и дома ваши обратятся в развалины. Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть”.

Мудрецы вновь ответили: “Да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение”. Царь опять потребовал, чтобы они не тянули время и немедленно сказали, какой сон ему снился и в чем его смысл. Халдеи, чувствуя смертельную угрозу для себя, старались убедить царя, что он требует невозможного: “Нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного. Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов...”

Рассвирепевший царь приказал истребить всех мудрецов. Должны были убить и Даниила. К нему пришел начальник царских телохранителей, и недоумевающий Даниил спросил его: “Почему такое грозное повеление от царя?” Когда тот объяснил, в чем дело, Даниил попросил подождать с казнью, пошел к себе и вместе с друзьями-израильтянами стал молиться Богу. Яхве услышал их молитву и ночью послал Даниилу объяснение царского сна.

Даниил истолковывает сон царя. Утром Даниил потребовал, чтобы его привели к царю, и сказал Навуходоносору: “Тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, раскрывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни”.

Даниил рассказал, что царю снился огромный и страшный сверкающий истукан [то же самое, что идол или кумир] . Голова истукана была из чистого золота, грудь и руки из серебра, живот и бедра медные, голени железные, а ступни из железа и глины. И вдруг с горы сам собою сорвался камень, ударил в ноги истукана и разбил их. Статуя рухнула, рассыпалась в пыль, которую развеял ветер. Камень же, разбивший статую, стал огромной горой и заполнил всю землю.

Даниил так объяснил значение сна. Золотая голова истукана — сам царь Навуходоносор, “царь царей, которому Бог Небесный даровал царство, власть, силу и славу”. Серебро — следующее за Новым Вавилоном царство, после которого придет медное. “А четвертое царство будет крепко, как железо, ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать”. Следующее царство, наподобие железа, смешанного с глиной, будет частью крепкое, частью хрупкое. “И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу: оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после этого. И верен этот сон, и точно истолкование его!”

Выслушав Даниила, пораженный царь вскочил с трона, низко поклонился молодому пророку и сказал: “Истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!” И Даниил был поставлен править всей Вавилонией, а заодно быть начальником халдейских мудрецов. Но тот упросил царя поручить управление Вавилонией трем своим друзьям, а сам остался при царском дворе.

"Мене, мене, текел, упарсин". Прошло много лет. Умер Навуходоносор, состарился Даниил, а Халдейским царством правил Валтасар. [Библия называет его сыном Навуходоносора, и это верно, но автор Книги Даниила путает умершего в 562 г. до н.э. завоевателя Иудеи с одним из его преемников, Набонидом (Набу-наид). Чтобы удержаться у власти, Набониду пришлось усыновить Валтасара (Бел-шарру-уцур), младшего сына Навуходоносора II.] Однажды он устроил огромный пир для тысячи своих вельмож. Когда царь выпил много вина, разум его помутился, и он приказал принести из царской сокровищницы те золотые и серебряные сосуды, что когда-то Навуходоносор захватил в иерусалимском храме Яхве.

Сосуды были принесены, все пили из них вино “и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных”. Вдруг на стене прямо перед царем человеческая рука стала писать какие-то слова. Увидев это, царь изменился в лице, затрясся от страха, стал громко звать мудрецов. Мудрецы пришли, но не могли сказать ничего определенного. И тогда царица вспомнила, что в Вавилоне есть человек, который способен объяснить любую загадку.

Привели Даниила. Царь Валтасар рассказал ему о странном происшествии и пообещал: если Даниил объяснит значение написанных на стене слов, то будет облачен в царскую одежду с золотой цепью и после царя и царицы станет третьим властелином на царстве.

Даниил отвечал: “Дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему”. И сказал, что Валтасар провинился перед Богом, и за это Яхве послал кисть человеческой руки, которая написала: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН, что означает: “Подсчитано (Бог подсчитал царство Валтасара и положил ему конец), взвешено (царь взвешен на весах и найден очень легким), продано (царство Валтасара отдано врагу)”. [В более точном переводе с арамейского эти слова означают: “Исчислен, исчислен, взвешен и разделен”.]

Выслушав это, Валтасар надел на Даниила царскую одежду, золотую цепь и провозгласил его третьим властелином на царстве. В ту же ночь Валтасар, царь халдейский, был убит, а Вавилон захвачен персами.

Завоевание Кира. Из слов Библии неясно, почему Даниил был провозглашен третьим, а не вторым человеком в царстве. Оказывается, как выяснили историки, дело было в том, что официально царем Вавилона являлся Набонид, его приемный сын Валтасар был соправителем, так что Даниилу действительно оставалось только третье место. После захвата Вавилона и убийства Валтасара Набонид добровольно сдался в плен и был отправлен в почетную ссылку, где и окончил свои дни.

Даниил во рву со львами. Когда Кир позволил иудеям вернуться домой, Даниил был уже слишком стар для такого путешествия. Он остался в Вавилоне и дожил до царствования персидского царя Дария. Дарий так уважал Даниила, что сделал его одним из главных помощников по управлению огромным царством.

Многие завидовали Даниилу, и нашлись люди, которые решили погубить его. Они подсунули царю на подпись указ, по которому каждый, кто в течение месяца будет просить о чем-либо кого-то еще, кроме самого Дария, должен быть казнен.

А Даниил три раза в день молился Богу у себя дома, открыв окна, обращенные в сторону Иерусалима. Так он делал и после объявления нового царского указа. Враги подсмотрели, как он просил у Бога милости для себя, и донесли царю. Царь опечалился и хотел спасти Даниила, но те люди сказали: “Знай, что по закону никакое определение и постановление, утвержденное царем, не может быть изменено”.

Дарий был вынужден распорядиться, чтобы Даниила бросили в ров, где жили львы. При этом он с робкой надеждой сказал: “Бог твой, которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!” Отверстие, куда опустили Даниила, заложили камнем, и царь приложил свою печать, чтобы ночью никто не мог отвалить его.

Всю ночь Дарий не спал, ему грезились кошмарные сцены растерзания Даниила. На рассвете царь побежал ко рву и жалобным голосом позвал: “Даниил, раб Бога живого! Бог твой, которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?” Живой и здоровый Даниил отозвался: “Царь! Во веки живи! Бог мой послал ангела своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался перед Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления”.

Обрадованный царь приказал вытащить Даниила и бросить в ров его обвинителей. Не успели они долететь до дна, как были растерзаны львами.

Даниил и четыре зверя. Однажды Даниилу приснился странный сон: будто на море налетели четыре вихря, и из моря вышли четыре зверя, которые стали бороться между собой, пока не пришел сам Бог Яхве и не уничтожил их всех. Затем к нему был подведен как бы Сын человеческий, которому Бог передал вечную власть над всей землей.

Даниил спросил одного из стоявших у трона Бога, что значит все это, и тот объяснил, что четыре зверя — это четыре царства, после которых установится вечное царство Бога.

Даниил и архангел Гавриил. В другой раз, еще во времена вавилонского плена, когда Даниил горячо молился Богу, чтобы тот сжалился над израильским народом и вернул ему свою милость, к пророку прилетел архангел [главный ангел] Гавриил и сказал, что еврейский народ возвратится на родину и храм будет восстановлен, но в трудное время. Пройдет еще много лет и явится Христос Владыка. [Христос — переведенное на древнегреческий язык еврейское слово “мессия” — “посланник, помазанник Божий”.] Затем Христос погибнет, город и храм будут вновь разрушены, и на месте Иерусалима воцарится “мерзость запустения”.

Последнее пророчество. И еще одно пророчество дано было Даниилу: о многочисленных войнах, из-за которых наступит такое тяжкое время, какого не видали никогда. И народ, избранный Богом, едва не погибнет, но поднимется “Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего…”. Тогда проснутся многие из давно умерших, Бог будет судить их, одних наградит вечной жизнью, других обречет на новую гибель.

Даниилу было велено скрывать это пророчество до тех пор, пока ему не придет срок исполниться. Он должен был прожить остаток своей жизни, умереть, а в конце времен встать из земли и узнать от Бога свою участь.

Книга пророка Даниила. Как считает библеистика, Книга пророка Даниила написана между 167 и 164 гг. до н.э. Описанные в ней события относятся ко времени Нововавилонского царства и начала персидского господства, т.е. имели место примерно за четыре века до времени создания этого произведения. Неудивительно, что автор плохо представляет себе ту историческую эпоху, о которой ведет речь. Так, царь Навуходоносор спутан с Набонидом. Дарий Мидянин — лицо, неизвестное науке, цари с этим именем жили позже и были персами, а не мидянами. Валтасар, как уже указывалось, будучи приемным сыном и наследником Набонида, не имел царского титула, родным же его отцом был Навуходоносор II.

«А ты, Даниил… запечатай книгу сию до последнего времени, [когда] многие прочитают ее и умножится ведение»… Книга пророка Даниила веками скрывала свою тайну - спрятанную в ней дату нашего будущего. Только теперь настало время узнать, что нас всех ожидает.

Один из самых впечатляющих моментов в Евангелии это глава, в которой ученики Христа спрашивают его о конце времен: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матф. 24-3) В ответ Иисус начинает перечислять все эти признаки (кстати, весьма подходящие к нашему времени), не забыв упомянуть и многочисленных лжепророков, и войны, и беззакония, когда «во многих охладеет любовь». В Евангелии от Матфея, заканчивая это безрадостное описание, Христос произносит следующие слова: «Претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам... Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы... ».

Почему Христос, затрагивая такую важную тему, как «конец времен» и собственное Второе Пришествие, неожиданно ссылается на ветхозаветного пророка Даниила? Почему он подчеркивает эти слова, делая на них особенный акцент: «читающий да разумеет»? Ведь обычно в Библии подобного рода фразы - «имеющий ум сосчитает», «имеющий уши да услышит» и т.д. - являются намеками: в этом месте скрывается что-то важное.

Последовав указанию Христа и обратившись к тексту книги Даниила, действительно можно найти в ней немало интересного. К примеру - точную дату Второго Пришествия, указанную там совершенно открыто.

Тайна разбитого колосса

Всем известно выражение «колосс на глиняных ногах», но далеко не каждый знает, что оно берет свое начало из «Книги пророка Даниила». Этот яркий образ почти две с половиной тысячи лет назад привиделся во сне могущественному вавилонскому царю Навуходоносору и был истолкован Даниилом, тогда еще простым иудейским юношей, попавшим в вавилонский плен.

Во сне, который взволновал Навуходоносора, царь увидел огромного страшного истукана, у которого «голова была из золота, грудь и руки - из серебра, чрева и бедра - медные, голени железные, а ноги частью железные, частью глиняные». Затем произошло следующее: какой-то камень «оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его и разбил их». А потом этот самый камень, разбивший колосса, «сделался великой горою и наполнил собой землю».

Вот такая история, которой Даниил, благодаря сошедшему на него вдохновению, дал следующее истолкование: золотая голова истукана - это Вавилон, царство самого Навуходоносора, вслед за которым по очереди мировое господство захватят царства «серебряное» и «медное». Четвертое царство, пришедшее им на смену, будет «крепко, как железо», а после него настанет время странного пятого царства, сравнимого с непрочными глиняными ногами. Ему Даниил дал название «царства разделенного». Ну а камень, разбивший в конце концов это олицетворение могущества и власти, означет ни что иное, как конец привычного для людей мироустройства и совершенно новые законы, которые начнут после этого править на земле: «и Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан. 2-44).

Собственно говоря, все это прекрасно согласуется и со словами Христа о «конце времен», и с обещанной им новой эпохой, когда на землю придут любовь и согласие. Чтобы узнать точнее, когда все это произойдет, достаточно вчитаться в другие сны и видения из Книги Даниила - в них пророк подробно и удивительно верно описывает картины далеких для него времен.

Всемирная история, увиденная во сне

Давайте попробуем проследить совпадения предсказаний о «железном колоссе» с реальными событиями мировой истории.

Итак, согласно первому пророчеству, «золотое царство» Вавилона должно было со временем уступить место «серебряному» - и в 539 году до н.э это действительно произошло, когда Вавилон пал под напором войск персидского царя Кира. Весь цивилизованный мир на несколько столетий перешел в руки персов, пока в свою очередь и империя Кира не была завоевана греком по имени Александр Македонский. Самое интересное, что Даниил не только предвидел эту последовательную смену «царств», но и совершенно точно упомянул все три вышеназванные мировые державы: вавилонскую, персидскую и греческую.

Так, описывая одно из своих видений, в которых воинственный козел побеждает в схватке овна, Даниил поясняет: «Овен - это царь Персидский, а козел косматый — царь Греции» . Совпадения с реальной историей здесь поистине невероятны, ведь от Даниила завоевания Македонского отстояли на века! Среди ученых даже существует мнение о том, что «Книга Даниила» дописывалась кем-то во времена Александра, однако никаких подтверждений тому нет, и данный вывод сделан учеными только лишь из-за кажущейся невозможности подобного удивительного знания будущего.

Однако Даниил описал и гораздо дальше отстоящие от него по времени события, рассказав под видом «четвертого, железного царства» о следующем по счету оплоте цивилизации - великой Римской империи. Европейская культура Рима, пришедшая на смену восточной, не была похожа ни на что, существовавшее прежде. Ее мощь, основанная на четкой организации и подчинении, заставила Даниила сравнить ее с бездушным зверем, «пожирающем и сокрушающем» все на своем пути. Впрочем, с пророком нельзя не согласиться, вспомнив о том, как властно и жестко навязывал Рим свои порядки народам, находящимся у него под крылом.

Что же касается пятого «царства разделенного», то его описание удивительно напоминает… нынешнее мироустройство. Судите сами: после распада Римской империи однополюсная модель мира действительно сменилась на многополюсную. И хотя всегда находились сильные державы, претендовавшие на мировое господство, на деле планета оказалась поделенной на несколько крупных сфер влияния, что весьма согласуется с пророчествами Даниила: «А то, что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа… И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» .

После таких удивительных «совпадений» хочется побольше узнать о той части истории «колосса на глиняных ногах», о которой пока еще нельзя прочитать ни в одном учебнике, поскольку она имеет отношение к нашему будущему. Тем более что, как можно понять, будущее это отнюдь не за горами.

Точная дата Второго Пришествия

Давайте еще раз вспомним слова Христа: «…когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила».Этот образ«мерзости запустения» встречается у Даниила в его заключительной главе, которая целиком посвящена хронике последних дней существования «колосса». Подводя итог своим пророчествам, там Даниил прямо указывает сроки предсказанных им событий, когда на смену старому мироустройству должно прийти новое, гораздо более справедливое:

«Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» .

Узнать дату, скрывающуюся за этими цифрами, несложно. Достаточно учесть несколько моментов.

Во-первых: в данном отрывке речь идет о разрушении Иерусалимского Храма. Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет соответственно к «прекращению ежедневной жертвы». Всего в истории еврейского народа было два Иерусалимских Храма, первый из которых был разрушен царем Навухудоносором в 586 году до н.э. Современником этого события был пророк Даниил.

Во-вторых: слово «день» на иврите - гибкое понятие, дословно означающее «эпоха», «промежуток времени». В Библии под «днями» нередко подразумеваются годы, как, например, у пророка Иезекииля: «Я определил тебе годы числом дней... день за год Я определил тебе» (Иез.4-5).

Учитывая все это, можно без труда узнать, сколько времени должно пройти от исторической даты - разрушения Иерусалимского Храма («прекращения жертвы») до радостных дней блаженства. Достаточно сложить оба числа (1290 и 1335 лет) и приплюсовать их к дате 586 г. до н.э.

Получается 2039 год.

Выходит, к этому совсем недалекому уже времени наше современное «разделенное царство» должно смениться на новое, абсолютно другое. В отличие от предыдущей смены «царств» это будет происходить совершенно по-новому, ведь жаждущий неограниченной власти «колосс» будет разбит и навсегда останется в прошлом. Как именно это получится, неизвестно. Но главное, что новая эпоха, по обещанию пророка, будет гораздо справедливее прежних.

И еще. В последней главе, написанной Даниилом, есть загадочная фраза, сказанная пророку в видении. «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени, [когда] многие прочитают ее и умножится ведени е» (Дан.12-4).

Выходит, в нужное время предсказания должны были быть «распечатаны» и поняты до конца? Раз так, то это время уже настало, тем более что обещание «последних времен» на пороге нового, справедливого «царства» звучит не так грустно, как окончание всех времен вообще.

Пророк Даниил ветхозаветный праведник и мудрец является автором канонической «Книги пророка Даниила», в которой запечатлены его видения и богатая событиями судьба. Даниил жил в эпоху вавилонского пленения израильтян, и вместе с тремя другими иудейскими юношами знатного происхождения был доставлен в Вавилон ко двору царя Навуходоносора. Там он, сообразно вавилонским обычаям, получил новое имя - Валтасар (вспомните дарование египетского имени Иосифу, находившемуся в услужении фараона). За то, что пророк Даниил при царском дворе вел очень скромный образ жизни и питался в соответствии с иудейскими предписаниями питания, Яхве наградил его не только мудростью, но умением толковать различные видения и сны. Именно этот дар и сыграл ключевую роль в легендарной биографии пророка.

Подобно Иосифу, который был единственным, кто смог истолковать вещий сон фараона, пророк Даниил рассказывает и поясняет сон, приснившийся вавилонскому правителю Навуходоносору: царь видел огромного страшного истукана с головой из золота, грудью и руками из серебра, животом и бедрами из меди, голенями из железа, ногами из железа и глины; оторвавший от горы камень разбил ноги истукана, после чего раздробилось и было развеяно ветром все остальное. Пророк Даниил толкует этот сон как пророчество о пяти грядущих мировых державах, последняя из которых - царство Божие - не разрушится вовеки. Пораженный царь поклоняется пророку Даниилу, признает Яхве богом богов и назначает праведника главным начальником над всеми вавилонскими мудрецами. Спустя некоторое время пророк истолковывает еще один вещий сон Навуходоносора, согласно которому царь будет отлучен от людей на семь лет и станет жить со зверями, питаясь травой, пока не постигнет величие Всевышнего.

Еще один эпизод «Книги пророка Даниила» повествует о том, как он разгадал таинственные письмена, появившиеся на стене во время последнего пира вавилонского царя Валтасара. На этом пиршестве гости пили из золотых сосудов, захваченных в иерусалимском храме, и восхваляли вавилонских богов. Надпись «Мене, мене, текел, упарсин» не могли истолковать придворные прорицатели и халдеи, и по совету царицы Валтасар обратился к пророку Даниилу. Пророк Даниил предрек скорую гибель царя и падение Вавилона под натиском персов и мидян (надпись расшифровывалась следующим образом: «мене» - исчислил бог твое царство и положил конец ему; «текел» - ты взвешен на весах и найден очень легким; «упарсин» - разделено царство твое и дано персам и мидянам (Книга пророка Даниила, 5, 26 - 28). Персидский правитель Дарий, захвативший Вавилон, оставил пророка Даниила при своем дворе, а также пророк застал царствование Кира.

Вторая часть «Книги пророка Даниила» содержит апокалиптические видения и пророчество о приходе мессии: «с облаками небесными шел как бы сын человеческий, дошел до Ветхого днями, и подведен был к нему. И ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили ему; владычество его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство его не разрушится» (Книга пророка Даниила, 7, 13 - 14). Примите во внимание, что в древнееврейском подлиннике книги пророка Даниила говорится о пришествии «мошиах ханогид» - мессии-богача, причем слово «ногид» можно понимать в переносном смысле - «сильный, богатырь». Эти слова относятся к некоему избраннику, помазаннику, и в них нет упоминания о конкретной личности Христа.

За 600 лет до Р. X. Иеру-са-лим был за-во-е-ван ца-рем ва-ви-лон-ским; храм, воз-двиг-ну-тый Со-ло-мо-ном, был раз-ру-шен, а мно-же-ство на-ро-да из-ра-иль-ско-го от-ве-де-но в плен. Сре-ди плен-ни-ков на-хо-ди-лись знат-ные юно-ши Да-ни-ил, Ана-ния, Аза-рия и Ми-са-ил. Царь Ва-ви-ло-на На-ву-хо-до-но-сор рас-по-ря-дил-ся обу-чить их хал-дей-ской пре-муд-ро-сти, вос-пи-тать в рос-ко-ши, при сво-ем дво-ре. Но они, хра-ня за-по-ве-ди сво-ей ве-ры, от-ка-зы-ва-лись от из-ли-шеств и ве-ли стро-гий об-раз жиз-ни; пи-та-лись они толь-ко ово-ща-ми и во-дой. Гос-подь да-ро-вал им муд-рость, а свя-то-му Да-ни-и-лу - дар про-зор-ли-во-сти и ис-тол-ко-ва-ния снов. Свя-той про-рок Да-ни-ил, свя-то хра-ня ве-ру в Еди-но-го Бо-га и упо-вая на Его все-силь-ную по-мощь, муд-ро-стью сво-ей пре-взо-шел всех хал-дей-ских звез-до-че-тов и волх-вов и был при-бли-жен к ца-рю На-ву-хо-до-но-со-ру. Од-на-жды На-ву-хо-до-но-сор уви-дел стран-ный сон, по-ра-зив-ший его, но, проснув-шись, он за-был ви-ден-ное. Ва-ви-лон-ские муд-ре-цы ока-за-лись бес-силь-ны узнать, что при-сни-лось ца-рю. То-гда свя-той про-рок Да-ни-ил про-сла-вил пе-ред все-ми си-лу ис-тин-но-го Бо-га, от-крыв-ше-го ему не толь-ко со-дер-жа-ние сна, но и его про-ро-че-ское зна-че-ние. По-сле это-го Да-ни-ил был воз-ве-ден ца-рем в сан на-чаль-ни-ка Ва-ви-ло-на. Вско-ре царь На-ву-хо-до-но-сор по-ве-лел воз-двиг-нуть свое изо-бра-же-ние - огром-ную ста-тую, ко-то-рой над-ле-жа-ло воз-да-вать бо-же-ские по-че-сти. За от-каз сде-лать это три от-ро-ка - Ана-ния, Аза-рия и Ми-са-ил - бы-ли вверг-ну-ты в пы-ла-ю-щую печь. Пла-мя под-ни-ма-лось над пе-чью на 49 лок-тей, опа-ляя сто-я-щих ря-дом хал-де-ев, а свя-тые от-ро-ки хо-ди-ли по-сре-ди пла-ме-ни, воз-но-ся мо-лит-ву Гос-по-ду и вос-пе-вая Его (). Ан-гел Гос-по-день, явив-шись, охла-дил пла-мя, и от-ро-ки оста-лись невре-ди-мы. Царь, уви-дев это, по-ве-лел им вый-ти и об-ра-тил-ся к Бо-гу ис-тин-но-му. При ца-ре Вал-та-са-ре свя-той Да-ни-ил ис-тол-ко-вал та-ин-ствен-ную над-пись («Мене, Та-кел, Фа-рес»), по-явив-шу-ю-ся на стене двор-ца во вре-мя пи-ра, пред-ве-щав-шую па-де-ние Ва-ви-лон-ско-го цар-ства. При пер-сид-ском ца-ре Да-рии свя-той Да-ни-ил по на-ве-там сво-их вра-гов был бро-шен в ров с го-лод-ны-ми льва-ми, но они не тро-ну-ли его, и он остал-ся невре-дим. Царь Да-рий воз-ра-до-вал-ся о Да-ни-и-ле и по-ве-лел во всем сво-ем цар-стве по-кло-нять-ся Бо-гу Да-ни-и-ло-ву, «по-то-му что Он есть Бог Жи-вый и Прис-но-су-щий, и цар-ство Его несо-кру-ши-мо, и вла-ды-че-ство Его бес-ко-неч-но». Свя-той про-рок Да-ни-ил глу-бо-ко скор-бел о сво-ем на-ро-де, пре-тер-пе-ва-ю-щем спра-вед-ли-вую ка-ру за мно-же-ство гре-хов и без-за-ко-ний, за пре-ступ-ле-ние за-по-ве-дей Бо-жи-их - тяж-кий плен ва-ви-лон-ский и ра-зо-ре-ние Иеру-са-ли-ма: «При-к-ло-ни, Бо-же мой, ухо Твое и услы-ши, от-крой очи Твои и воз-зри на опу-сто-ше-ния на-ши и на го-род, на ко-то-ром на-ре-че-но Имя Твое; ибо мы по-вер-га-ем мо-ле-ния на-ши пред То-бою, упо-вая не на пра-вед-ность на-шу, но на Твое ве-ли-кое ми-ло-сер-дие» (). Свя-то-му про-ро-ку, пра-вед-ной жиз-нью и мо-лит-вой ис-ку-пав-ше-му без-за-ко-ния сво-е-го на-ро-да, бы-ла от-кры-та судь-ба на-ро-да Из-ра-и-ля и судь-бы все-го ми-ра.

При ис-тол-ко-ва-нии сна ца-ря На-ву-хо-до-но-со-ра про-рок Да-ни-ил воз-ве-стил о сме-ня-ю-щих друг дру-га цар-ствах и ве-ли-чии по-след-не-го Цар-ства - Цар-ства Гос-по-да на-ше-го Иису-са Хри-ста (). Про-ро-че-ское ви-де-ние о се-ми-де-ся-ти сед-ми-нах () по-ве-да-ло ми-ру зна-ме-ния Пер-во-го и Вто-ро-го при-ше-ствий Гос-по-да Иису-са Хри-ста и свя-зан-ных с ни-ми со-бы-тий (). Свя-той Да-ни-ил хо-да-тай-ство-вал за свой на-род пе-ред пре-ем-ни-ком Да-рия - ца-рем Ки-ром, ко-то-рый весь-ма его це-нил, и объ-явил плен-ни-кам сво-бо-ду. Сам же Да-ни-ил и дру-зья его Ана-ния, Аза-рия и Ми-са-ил до-жи-ли до глу-бо-кой ста-ро-сти и скон-ча-лись в пле-ну. Со-глас-но же сви-де-тель-ству свя-ти-те-ля , свя-тые Ана-ния, Аза-рия и Ми-са-ил бы-ли обез-глав-ле-ны по по-ве-ле-нию пер-сид-ско-го ца-ря Кам-би-за.

См. так-же: в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.

Библейский пророк Дониил происходил из царского рода. Его ребенком вместе с соплеменниками иудеями забрали в плен воины вавилонского царя Навуходоносора. Но судьба Даниила в плену сложилась вполне удачно. Вместе с другими пленными мальчиками, выходцами из знатных родов, он воспитывался в царском дворце. Навуходоносор приказал обучать их разным наукам, в том числе халдейскому языку, и кормить с царского стола. Но Даниил питался одним хлебом и овощами, не ел ничего из того, что запрещалось законом Моисея. Бог был милостив к Даниилу и наградил его способностью разгадывать сны.

Царь Нововавилонского царства Навуходоносор II (630-562 до н. э.) был воинственным полководцем, он с юности командовал войсками, водил их в походы, захватывал новые земли, порабощал народы. Сопротивлявшаяся всякому насилию Иудея в один прекрасный день отказалась платить ему дань. И тогда Навуходоносор направил свои отряды в иудейскую землю. Примерно в 597 году до н. э. он достиг Иерусалима.

Царь Иудеи Иоаким понимал, что у него недостаточно сил, чтобы противостоять вторжению, и он вышел к Навуходоносору с дарами, надеясь умилостивить завоевателя. Но ошибся. Коварный Навуходоносор велел схватить Иоакима и убить. Иудейский престол он предложил занять Иехонии, сыну Иоакима, но потребовал от него неукоснительно платить дань. Тот пообещал. Тогда Навуходоносор в качестве залога отобрал свыше трех тысяч семей знатных иудеев и увел их в плен. Среди них находился и отрок Даниил.

Жизнь в плену

В плену ему жилось вольготно, он с удовольствием учился, познавал разные науки, изучал халдейский язык, старался в меру своих возможностей защищать сородичей, хоть как-то улучшить их жизнь в плену. Кроме того, он делал попытки разъяснить простым вавилонянам, язычникам по вере, отличие иудейского единого Бога от их идолов-истуканов, бессмысленных и бесполезных. Рассказывал об обычаях иудеев, их родственных связях, о готовности в трудные моменты поддержать друг друга, объяснял, почему иудейский Бог невидим, но в своих деяниях похож на человека.

Пророк Даниил. Художник Микеланджело

Однажды Навуходоносору приснился странный сон, который оставил у него тревожное чувство. Царь был напуган. Он вызвал мудрецов, халдеев, гадателей и магов и рассказал им свой сон. Но ученые мужи ничего не поняли и сказали, что для людей эта задача невыполнима. Разгневанный царь приказал казнить всех мудрецов на месте.

Даниил понимал, что эта казнь может плохо отразиться на отношении разгневанного царя и к пленным иудеям, а также к нему и его близким друзьям Ананию, Азарию и Мисаилу. Даниил попросил, телохранителей разрешить (ему встретиться с Навуходоносором. Он разгадает его сон. Царь согласился принять Даниила, и телохранители привели юношу к Навуходоносору.

Даниил выслушал сон царя, но тоже ничего не понял. Он попросил дать ему одну ночь подумать и ушел к себе. Всю ночь он не спал, молился, просил Бога о помощи. В опасности оказались не только мудрецы, гадатели и маги, но также весь иудейский народ. Сон у царя был необычный, и он сам боялся его разгадки.

Как была раскрыта тайна сна?

Бог слсалился над Даниилом и раскрыл ему тайну сна Навуходоносора, растолковал видения царя. Возблагодарив Бога за откровение, рано утром Даниил отправился к Навуходоносору. Вот как пишет об этом визите в своем многотомном труде Иудейские древности известный историк и писатель Древнего мира Иосиф Флавий.

В своей библейской книге пророк Даниил У много места уделил правлению царя Вавилонии Навуходоносора, его роли в государстве. Это V. неслучайно. Образованный Даниил, изучивший халдейский язык, приближенный ко дворцу, не мог не видеть усилия царя Вавилонии сделать свою столицу Вавилон, как и всю страну, процветающей. Царь собирал обильную дань с порабощенных народов, ему везли разные подарки, у него не было недостатка в дармовых рабочих, его армия была самой сильной, и он не боялся нападения врагов. Поэтому Навуходоносор отстраивал свой город как ему хотелось, возводил роскошные дворцы, прокладывал улицы и рыл каналы, рабы всячески орошали землю, сажали фруктовые деревья, по его приказу возвели знаменитые Висячие сады одно из семи чудес Древнего мира.

Для защиты от пыльных бурь и врагов царь повелел возвести вокруг Вавилона высокую каменную стену. Главные ворота поражали своей красотой - они были обложены яркими синими и желтыми изразцами, изображавшими разных животных. Возле ворот постоянно находилась стража - воины взимали дань с приезжавших торговцев.

В период правления Навуходоносора рядом с городом создавалась знаменитая Вавилонская башня, зиккурат, поднявшаяся над землей на 90 м. Ее называли Этеменанки, что означало дом, где небо сходится с землею. На вершине должен был находиться храм для совершения религиозных обрядов.

В возведении башни участвовали разные порабощенные народы, в том числе и пленные иудеи. Библейская история этой башни известна. Бог воспротивился замыслу людей поднять ее до самого неба. Он своими силами - ветром, солнцем и дождем разрушил незаконченное сооружение, а людей наградил разными языками. Они перестали понимать друг друга и разъехались в разные страны.

Даниил предсказывал, что Навуходоносор в конце жизни приобретет странную болезнь - будет представлять из себя зверя. Сбылось его пророчество или нет, неизвестно.

Строительство Вавилонской башни. Художник П. Брейгель Старший

Как Даниил разгадал сон царя Навуходоносора

Представ перед царем, Даниил попросил Навуходоносора не считать его более мудрым, чем придворные мудрецы, халдеи, гадатели и маги. И сказал ему еще, что всю ночь он молил своего Бога разгадать сон царя, так как опасался гибели мудрецов, своих друзей и своего народа. Господь был милостив и во сне послал предостережение - представил будущих правителей. И Даниил так растолковал сон Навуходоносора: Тебе казалось, будто ты видишь огромную статую, голова которой сделана из золота, плечи и руки из серебра, желудок и бедра из меди, а колени и ноги из железа. Затем ты узрел, как с горы свалился камень и навалился на статую, опрокинул ее, разбил и не оставил в целостности ни единой части ее, так что золото, серебро, железо и медь стали мельче песка и их развеял страшный, повсюду внезапно поднявшийся вихрь, в то время как каменная глыба стала расти и притом настолько, что вся земля казалась заполненной ею. Вот такое сновидение приснилось тебе.

Толкование сна

Навуходоносор удивился такому объяснению и склонил свою голову в знак согласия. Даниил продолжал: ...золотая голова (статуи) означает тебя и двух твоих предшественников на вавилонском престоле, обе же руки и плечи указывают на то, что ваше могущество будет подорвано двумя царями. Власть последних сокрушит некий другой властелин, который придет с запада, облаченный в медное вооружение, а его силу, в свою очередь, сломит четвертый в железе и будет властвовать тут навсегда, благодаря самой сущности железа, которое тверже золота, серебра и меди.

Даниил также объяснил появление камня, который разбил гигантскую статую (она же, по Библии, истукан, являющий собой языческие царства и верования) на мелкие частицы, превратил ее, по сути, в ничто, в пыль. Статуя-истукан означала царство, голова - царство Навуходоносора, за ним следовало серебряное царство, оно по ценности ниже, затем наступало медное царство, третье. Окончательным царством станет четвертое, железное, вечное царство, которое сокрушит все. Бог не станет передавать это царство какому-нибудь одному избранному им народу. Оно будет царством для всех, другие царства будут сокрушены. В этом главная разгадка сна, его предсказание.

Царь Навуходоносор был сражен таким подробным толкованием. Он хорошо помнил и эту статую-истукана с золотой головой и катящийся на нее с горы камень. Он поклонился Даниилу и признал, что иудейский Бог воистину Бог богов и владыка царей.

Реконструкция вавилонских ворот богини Иштар в Пергамон-музее Берлина

За такое толкование сна Навуходоносор сделал Даниила главой всех мудрецов, халдеев, гадателей и магов страны Вавилонской. Он оставил его при дворце, окружил почетом и уважением, а его друзей Ананию, Азарию и Мисаила назначил правителями в разных местах страны Вавилонской.

Согласно Библии, после золотого Вавилонского царства наступило второе, рангом пониже, серебряное, его название Мидийско-персидское, затем пришло время третьего царства, медного, или Македонско-греческого. И в завершение пришла пора железного царства, Римского. И каждое из этих царств владело Иудеей, старалось поработить иудейский народ.

Под властью римлян

Во время Римского царства, во время правления императоров, в частности Тиберия, в земле Иудейской, в Вифлееме появился Иисус Христос, то есть это был тот самый камень, который разрушил все языческие религии. Не случайно Его прозвали еще Спасителем мира. Он принес на землю новую религию, названную по Его имени христианской...

Даниил в своей книге пророчеств предсказал долгое владычество римлян. Он первым предвидел, что они придут на израильскую землю, захватят и разрушат Иерусалим, они опустошат, разграбят и уничтожат Иерусалимский храм, располагавшийся на Храмовой горе, который с X века до нашей эры до I века нашей эры являлся центром религиозной жизни еврейского народа.

Эти предсказания, как писал Даниил, были получены им от Бога. Он лишь Его слуга, записал и оставил их потомкам в назидание, чтобы будущие поколения могли преклониться перед той честью, какой был удостоен он, Даниил, у Всевышнего. Тем самым Даниил давал предостережение людям. Но его не послушались древнегреческие эпикурейцы, последователи Эпикура, жившие на три с лишним века позже Даниила и составившие свое философское мировоззрение. Они не боялись богов, не боялись смерти и высшим благом почитали удовольствие. Они отвергали предопределение жизни и уверяли всех, что боги не могут заботиться о делах мирских, и Вселенная не управляется верховным и стоящим выше всех превратностей одним существом.

Даниил предвидел их пришествие. По его представлению, тот, кто живет без указателя, погибнет. Он разобьется о препятствие, подобно кораблям, которые, лишенные кормчих, погибают от силы ветров или, как колесницы без возниц, сбиваются с пути.

Поклонение пастухов. Художник Я. Тинторетто

Какое предсказание сделал Даниил царю Валтасару

Навуходоносор правил Вавилонией 43 года и умер от какой-то болезни, связанной с помутнением рассудка. Даниил намного пережил царя Вавилонии. После Навуходоносора Вавилонией правили разные цари. Через семь лет на трон сел сын Навуходоносора (по другим сведениям, сын царя Набонида), известный Валтасар, который царствовал 17 лет.

Во время осады Вавилона персидским царем Киром Великим Валтасар, вместо того, чтобы побеспокоиться о защите города и начале боевых действий, устроил богатейший пир и велел принести золотые и серебряные сосуды, которые еще Навуходоносор вывез из Иерусалимского храма.

В этот момент на стене дворца появилась странная надпись, которая изрядно напугала Валтасара и его гостей. Никто ничего не мог понять. Вызванные мудрецы думали-гадали, но не смогли понять смысл написанного. Тогда вспомнили о пророке Данииле, который еще при Навуходоносоре прославился умением толковать сны и разные таинства.

Мене, мене, текел, упарсин

Приведенный к царю Даниил сказал, что Валтасар совершил преступное деяние - стал пить из сосудов божьего храма и славил богов-идолов, истуканов всяких, но не прославил Бога, от которого зависит жизнь каждого. На стене поэтому и появилась надпись, ниспосланная свыше: мене, мене, текел, упарсин, что буквально означает исчислен, взвешен, разделен, а расшифровывается как закончено царство, царь оказался легкомысленным, а его царство будет отдано медянам и персам.

В ту же ночь царь Вавилонии Валтасар был убит, и править страной стал завоеватель Кир Великий. Он освободил томившихся в плену евреев, одарил богатыми дарами и отправил на родину.

Так спустя годы сбылось предсказание Даниила, данное им много лет назад еще Навуходоносору.

Пир Валтасара. Художник Дж. Мартин

Царь Дарий высоко оценил пророческие способности Даниила и приблизил его к себе, ввел во дворец, стал его внимательно слушать. Но такое возвышение человека из Иудеи не понравилось царедворцам. Они не знали, как от него избавиться. Убить не могли, оставалась только клевета. И они начали нашептывать Дарию о замеченных ими странностях в поведении нового пророка. Они говорили, что Даниил молится своему Богу, своему небожителю. Он якобы забыл о царских милостях. Его надо наказать. Нельзя допускать, чтобы кто-то почитал своего бога больше, чем царствующего Дария. Наш властитель куда выше и достойней иудейского Бога.

Даниил во рву со львами

Их слова возымели действие. Дарий согласился с ними. В самом деле, кто может быть выше него, правителя и завоевателя всего мира? Он решил проверить святость Даниила. Как это сделать? И снова на помощь ему пришли царедворцы. Они подсказали настоящее испытание веры Даниила - бросить пророка в ров с голодными львами. Пусть там докажет он свою святость, пусть его Бог придет к нему на помощь. Все ожидали, что голодные львы тотчас набросятся на появившегося перед ними человека и растерзают его. Но царедворцы ошибались. Даниила львы не тронули. Они обходили его стороной и ничем не выражали своего недовольства. Даниил остался цел и невредим. Когда Дарий спросил Даниила, как удалось ему остаться в живых, тот ответил, что его спасла вера в Господа, который послал ему ангела-защитника, и львы усмирились и его не тронули. Так Даниил еще раз доказал свою святость и покровительство ему Всевышнего.

Пророк Даниил дожил до преклонного возраста, по некоторым данным, до 90 лет. Его похоронили, согласно преданиям, в городе Сузы, сегодня в Иране. Хотя существуют его могилы также в Самарканде и Киркуке.